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 A PERSONALIDADE

Baílica de S. Marcos / Veneza

Cristo dando a benção entre a Virgem e S. Marcos (mosaico séc. XIII)

Uma voz clama no deserto:
‘Preparai o caminho do Senhor,
endireitai as suas veredas.
(Marcos 1, 3).

O texto escrito por Marcos é o mais antigo entre os quatro evangelhos que narram a vida de Jesus. A narração começa pelas palavras “Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus”. É a primeira vez que alguém usa a expressão para contar a “boa nova” (é esse o significado da palavra evangelho) de Jesus. Marcos é, assim, o inventor do evangelho como género literário.
Os investigadores acreditam que o texto terá sido escrito em Roma, entre os anos 64 e 70 (mais perto desta data), pouco antes da queda de Jerusalém sob a dominação romana. No seu evangelho, Marcos tem um estilo muito próprio:“É exímio na arte de contar: fá-lo com realismo e sentido do concreto, enriquece os relatos de pormenores e dá-lhes vida e cor”, escreve-se na introdução ao texto, na edição da Nova Bíblia dos Capuchinhos (ed. Difusora Bíblica).
Estas características levaram alguns a falar de um evangelho de jornalista – no estilo,
pelo menos. A comparação peca por desajustada. Mas aparece porque o autor está
interessado, essencialmente, em apresentar factos que transmitam o fundamental da mensagem de Jesus. A secura ou aridez literária de Marcos levaram ao menosprezo pelo seu texto até final do século XIX. A descoberta de que este era o evangelho mais antigo levou nessa altura à sua reabilitação. Vários autores passam a considerálo “mais digno de crédito do que os outros evangelhos”, como escreve o biblista Jean Delorme (Para Ler o Evangelho Segundo S. Marcos, ed. Difusora Bíblica).
Um dos textos bíblicos mais lidos nas quatro semanas de Advento (pelo menos este
ano, já que os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas são lidos alternadamente), Marcos é hoje valorizado mais por “despertar o interesse pela humanidade de Jesus”,
explica Delorme.
Este é também o mais breve dos quatro evangelhos (16 capítulos, em vez dos 21 de João, 24 de Lucas e 28 de Mateus). É o texto “mais simples, directo e colorido, valorizando pormenores em apoio de uma fé sensível ao extraordinário”, escreve frei Lopes Morgado, franciscano capuchinho no número 7 da revista Stella).
O mais antigo evangelho. Um reflexo da que seria a“mais primitiva reflexão da Igreja acerca do acontecimento Cristo, que lhe deu origem”, lê-se na Nova Bíblia dos Capuchinhos. No caso de Marcos, a mensagemé dirigida sobretudo a cristãos oriundos de fora do judaísmo. Por isso o autor reocupa- se em explicar aos seus leitores, em pormenor, usos e costumes do judaísmo.
Também pela mesma razão, Marcos é o único a colocar o centurião romano que junto da cruz, quando Jesus morre, faz uma profissão de fé: “Verdadeiramente este homem era Filho de Deus.” A mesma feita pelo autor no início do texto. A mesma que Pedro faz, no capítulo 8 – “Tu és o Messias”, depois de Jesus perguntar “E vós, quem dizeis que Eu sou?”
A intencionalidade desta mensagem é o centro da mensagem que Marcos quer fazer
passar. E a declaração repetida de Jesus como Filho de Deus, como o Messias aguardado pelos judeus, é também o segredo que o evangelho guarda, ao modo de suspense: “O Jesus de Marcos é enigmático”, escreve Jean Delorme. E é também objecto de sucessivas perguntas: “Quem é ele?”, “O que é isto?”; provoca o espanto: “Nunca vimos coisa assim”.

Todos os dias, neste espaço, é publicada a foto escolhida no âmbito da iniciativa Grande Fotografia de Natal, promovida pelo Millennium BCP. Dia 26, serão publicadas as 3 grandes vencedoras. O regulamento pode ser consultado aqui ou em www.millenniumbcp.pt.
	Fotografia: Rui Manuel Silva Flórido Gonçalves Data: 26 de Novembro de 2005

Poema escolhido por Vasco Graça Moura e incluído no livro Natal... Natais – Oito Séculos de Poesia sobre o Natal, por ele compilado, a editar pelo PÚBLICO no próximo dia 14 de Dezembro	Ao nascimento de Nosso Senhor Tanta formosura Nume estrebaria, Jesus, e Maria? Chove, venta e neva, Congela-se o rio, Meu Senhor ao frio Com’os filhos d’Eva! Pelo que releva Numa estrebaria, Jesus, e Maria? Nasce a nova Luz, Nasce a flor das flores, Amor dos amores, No berço e na cruz Maria e Jesus? Numa estrebaria, Jesus, e Maria? Desumana gente Que não agasalha A quem só na palha Ficará contente. Ai! Quão pobremente Numa estrebaria, Jesus, e Maria? Fermoso Menino, Meu Senhor eterno, Por tempo de Inverno Pobre peregrino; O amor divino Numa estrebaria, Jesus, e Maria? Por terras estranhas, A vossa pousada Tem o tempo armada De teias de aranhas? Nasce das entranhas Jesus, e Maria Numa estrebaria? FREI AGOSTINHO DA CRU