Nascidos e crescidos num contexto de matriz profundamente católica, sem ressentimentos, senti alegria de pertencer a um povo caloroso que nos acolheu como retornados, como gente que sempre foi daqui mesmo. Nas palavras do meu mukhi senti a retribuição da generosidade do povo português. A mesma generosidade com que recebeu Sua Alteza no seu Jubileu. A mesma generosidade foi demonstrada ao Papa católico. A ternura e o sorriso, a emoção que foi demonstrando ao longo da visita, levou Bento XVI a "quebrar o protocolo", para regozijo de muitos portugueses. Afinal, sorri, comove-se, e abençoa os aflitos. Reconhece e pede perdão pelos erros da Igreja. Afinal, a cadeira de Pedro é-lhe merecida.

Duas notas importantes marcaram a visita do Papa que registo como importantes. Da tal peregrinação a Fátima, e de um prometido encontro restrito, com organizações católicas e não católicas e agentes sociais, sentei-me eu, e o meu amigo judeu de longa data, o dr. Joshua Ruah, no meio de uma multidão animada de 9000 crentes! O prometido encontro que teria sido mais do que um privilégio pessoal, podia ter sido marcado pela factualidade de que em Portugal, honrosamente diferente de muitos países europeus, judeus, cristãos e muçulmanos trabalham em conjunto para o bem social e para a causa dos mais desfavorecidos. Dos tais 50 convidados a que se prometeu um encontro com o Papa, a nossa presença esvaiu e diluiu-se na impossibilidade de Bento XVI ter tido a possibilidade de conhecer gente como nós, que se dedica, voluntariamente, para a causa do bem na sociedade portuguesa.

Depois do 11 de Setembro, a grande preocupação dos inúmeros debates em que participámos, de norte a sul do país, era questionar se seria possível o diálogo interreligioso, a abertura confessional para evitar confllitos civilizacionais. Viajámos a custo pessoal, familiar e profissional, para dizer que essa é uma possibilidade real. No momento de podermos mostrar ao Bispo dos bispos, e de ele mesmo ter podido reconhecer a união entre as fés e as culturas plurais que caracterizam a nossa sociedade, fomos esquecidos, colocados à margem, e o pluralismo passou a utopia. A festa era só dos cristãos católicos; o resto é ainda conversa!

A segunda nota é de esperança. Da frase de Bento XVI que diz que "no quadro antropológico, social e cultural de hoje, há que dialogar com culturas e religiões diversas" sinto que temos caminho a fazer. Não sendo adepta do diálogo interreligioso pelo risco do proselitismo, do conflito e da desunião, sou mais pela construção de uma sociedade fundada na ética cosmopolita. Aquela em que crentes e não crentes, gente de fés variadas, gente boa também, possa pensar e agir indo ao encontro das preocupações, alegrias, ansiedades, vulnerabilidades e dificuldades que inquietam a razão, a fé e a vida humana. Porque nestas matérias, qualquer que seja o caminho que tomemos, pela fé e/ou pela razão, o que conta é a nossa humanidade comum. O resto, como disse, é ainda só conversa.

Estudiosa de temas islâmicos