Ainda há muito para fazer,
porque o 25 de Abril permitiu às mulheres,
pela primeira vez na nossa história, serem cidadãs de corpo inteiro.
Mas isso não chega verter em lei, é um processo.
É uma questão entre seres humanos que é preciso dirimir e que é preciso,
de alguma forma, solidificar.
E porque sentimos que, um pouco por todo o lado, os direitos das mulheres
têm sido postos em causa quando sobem ao poder determinadas forças radicais.
E isso obriga-nos a uma chamada de atenção, a tentar unir as forças,
as duas metades da população, para uma coisa que nos parece óbvia,
que é a igualdade de género.
A escolha de Maria Teresa Horta pareceu-nos óbvia
num ano em que se comemoram 50 anos do 25 de Abril.
E daí esta união que me parece feliz entre uma das maiores feministas
que Portugal teve, a Maria Teresa Horta e o PÚBLICO.
E esta iniciativa de a termos como directora por um dia.
Ela aceitou,
concordou com várias das propostas que nós levávamos, de trabalhos.
Inspirou-nos com as diferentes conversas
que fomos tendo com ela.
Foram conversas que tivemos sempre na casa dela.
Houve depois um momento em que fomos especificamente para entrevistá-la.
Foi uma entrevista conduzida pela Isabel Lucas.
— O que era ser feminista nessa altura?
— O que é ser feminista?
Naquela altura já eram as mulheres que lutavam pela sua própria...
Pelas outras mulheres, por si próprias, mas pelas outras mulheres.
Era por isso que elas vinham para a rua e tinham consciência
de que aquilo que estavam a fazer era muito perigoso.
E voltámos lá depois para tirar algumas dúvidas, nomeadamente em relação
a um trabalho que ela nos tinha pedido para ser feito, o tal trabalho sobre
a manifestação de Janeiro de 1975, no Parque Eduardo VII.
O trabalho que me coube fazer
foi pedido pela Maria Teresa Horta para nós recordarmos a manifestação,
aquela que foi conhecida como a primeira manifestação feminista em Portugal.
E o que temos feito é revisitar, tentar procurar nos arquivos
como é que esta manifestação foi noticiada.
O que é que se passou ao certo naqueles dias.
E também como é que algumas das mulheres que estiveram lá,
como é que se lembram do que se passou,
mas também como é que as coisas evoluíram desde essa altura.
Uma pessoa tem de saber quando é mulher, é mulher.
E tem de realmente entender o que isso quer dizer.
Porque todos os homens são diferentes uns dos outros e as mulheres também são.
E durante muito tempo isso não aconteceu.
Os homens eram diferentes uns dos outros, mas as mulheres eram todas iguaizinhas.
Ao explorar essa ideia das silhuetas,
das várias mulheres, das várias formas.
De pensar que uma mulher contém tantas mulheres,
comecei a pensar
como é que eu poderia dar esta ideia
de diferença destes vários layers.
Depois trabalhei com o José Alves, estivemos a ver
qual a melhor forma de tudo isto ser trabalhado em harmonia.
Escolhi o vermelho, porque é uma cor forte, com o punho erguido
e com a mão na anca, que marca um bocado a ideia
de que estamos em luta, a luta permanece, mas também já conquistámos.
Estamos aqui, estamos presentes, existimos.
Isso é muito difícil,
dizer que houve uma conquista, depois do 25 de Abril,
que foi mais importante do que outra.
Mudámos completamente.
Eu nem sei responder, porque aí tenho de voltar atrás e dizer
como é que era a situação das mulheres até essa altura.
Era uma situação perfeitamente... Era um desastre.
Era uma coisa horrorosa.
Os direitos são os mesmos, são seres humanos.
Têm os mesmos direitos, deviam ter.
Não têm. Não, não têm.
Ainda hoje não têm? Ainda hoje não têm.